最近在读伟东说念主的一些作品。因为他是一位伟大的念念想家，形而上学家，翻新实施家……。前无古东说念主大桥未久哪部好看，后无来者。

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他在《实施论》中说：通过实施而发现真谛，又通过实施而说明和发展真谛。从理性意志而能动地发展到理性意志，又从理性意志到率领翻新实施。校正主不雅寰宇和客不雅寰宇。实施、意志、再实施、再意志，周而复始已至无尽。每一次轮回齐相比地进到高一级进度。这等于辩证唯物论的一说念意志论和知行长入不雅。

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东说念主的意志经由分为几个阶段。第一是外部的、单方面的、初级的理性阶段。第二是了解事物实质、整体、里面有关的、高档的理性阶段。第三，用理性意志去校正周围的寰宇，去考研并实施。第四，跟着束缚变化的社会和当然顺时推移、调动和发展。校正客不雅寰宇，也校正我方的主不雅寰宇——校正我方的意志智商，校正主不雅寰宇同客不雅寰宇的联系。

以上两段笔墨摘自原文大桥未久哪部好看。

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我可爱念书，从记事运行起我就莫得罢手过阅读。学习、职责、婚配、育儿、个东说念主成长基本齐是通过念书来赢得学问，率领实施的。通过胜仗和蜿蜒警戒来成长我方。每个阶段读的书也不相似。东说念主到中年，需要读点精神成长方面的书了。因为一个东说念主把精神寰宇的问题齐处治了，那么物资寰宇基本就莫得啥问题了。阅读等于和我方对话，明晰地不雅己。

假期读《局外东说念主》只花了2天时辰，读《漫长的广告》有点辛勤了。然后再读《西西弗外传》时就更难了，每次只可读几行，很烧脑。但通过片断的言语我基本读懂他要抒发的含义。时而还有种灼热感，然后嗅觉我方又被深度叫醒了。如若说阅读就像攀缘一座座山（领略的山），那么我嗅觉大要又爬过了另一座峻岭。读完梭罗、毛姆、克里希纳穆提、黑塞、加缪、钱德勒等等后就想读毛选了。书等于诚实，只须你准备好，诚实当然会出现。

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念书不错聪敏，但不行被里面的不雅点甩掉念念维。一定要有我方的念念考，更需要我方的实施。因为一个东说念主不行生计在虚无缥缈的设想的寰宇中。物资与精神、形体和灵魂必须同期在路上，不然会东说念主格分辩，产生另一种强大的恶运。

读毛选匡助我再行领略客不雅寰宇并主动积极校正主不雅寰宇。从实施到学问再到实施，从客不雅到主不雅再到客不雅。作念到知行合一、周而复始，束缚升华。

咱们每个东说念主仅仅活在当下的每一个霎时。唯有一次选藏的人命。当下的感受等于简直的体验。因此整个东说念主齐要好好爱我方大桥未久哪部好看，让人命的每一个好意思好的霎时串联成一段好意思好的东说念主生。

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