编者按樱井莉亚qvod

一八九五年三月二十四日，李鸿章在日本进行甲午战后谈判时遇刺。对于此次遇刺的细节，许多策划都有触及，本文依据的是京都“日文研”馆藏、刊行于明治二十七-二十八年（一八九四-一八九五）的稀见战时杂志——《日清构兵实记》所记，这是事件发生后原初的报谈，详实简直。报谈中李鸿章处变不惊的圆润之气，确为时东谈主景仰。由此激发的各方表态，虽然有文静态度上的酬酢谴责，但也不可忽略受欧洲里面的国际干系和欧亚干系方式影响的量度考量。后东谈主面对李鸿章这件“带血的黄马褂”，是否还会铭记光绪当年靡烂后“策划实力，勿务虚名”的心志？

带血的黄马褂

文｜ 韩东育（《念书》2024年9期新刊）有位安徽一又友说：“要了解中国近代，就不成不来安徽；来安徽，便不可不见李鸿章。”话虽有些全都，但我在庐州梓乡上最想预测的，真实是与“大清帝国钦差头等全权大臣太子太傅文采殿大学士一等肃毅伯直隶总督部堂李鸿章”关联的历史思路。说“预测”，是因为李中堂在清末一连串失败酬酢中，老是主动或被迫地挺身于折冲尊俎的终末战场；说“中堂”，则是因为除了那段充满悲情的历史需要东谈主们去善待外，我还从当地东谈主对李氏不离嘴角的“背锅侠”戏称中，糊涂听出了一点怨艾。李鸿章一九〇一年在北京死一火。其留在老家的遗物，多集会在合肥市合裕路旁的“享堂”里。享堂由李氏家眷兴修于一九〇三年，建成当年，晚清军政重臣将李鸿章灵柩运抵安葬于兹。外传，因其归葬故里时由水路经巢湖入南淝河至此，故其后有官员祭祀时亦均由水路上岸。享堂坐南朝北，门前浩荡的石牌楼上，刻有光绪天子在李鸿章七十大寿时所赐“钧衡笃祜”四个大字。整个享堂，由墓园区、享堂区及仓房三部分组成。因与宋包义冢和明代蔡国义冢相距仅数百米，故当地还流传有“一里葬三公”的说法。

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李鸿章享堂（来源：lihongzhang.org.cn）二〇二三年九月二十四日上昼，我与安徽大学的几位一又友来到了享堂。一瞥东谈主接武敛衽，踧踖拾阶，屏气似不成息者。心情本固垂死，而此时享堂正殿内，偏又有一个特制的玻璃橱以出东谈主意表的形态当面败露：紫檀木橱里罗列的，竟然是一件左襟上染满了发黑血印的明黄色衣物！这，应该是甲午战后李鸿章赴马关谈判时遭日本暴徒行刺后所留住的血衣，坊间所谓“带血的黄马褂”是也；但据我所知，蓝本罗列于此的黄马褂，其实早已在一九二八年的战乱中下降不解——《大公报》一九三五年三月三旬日的《〈马关公约〉之血衣》一文，已较为详备地记录了这件事。关联词，我又深深地清爽享堂推出这款仿成品的心情和道理。 

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丝袜吧法国肖像画家吉恩·巴蒂斯特·古斯为英国《名利场》杂志所绘的《李》肖像画，图中的李鸿章身着黄马褂（来源：librarycompany.org）追忆西方来袭之初，清廷以为比起大清国“体”，中国仅仅在“用”上出了点期间性或招法性问题，于是，“船坚炮利”道理上的“洋务指点”，竟倏忽间呈举国跃进态势。关联词，手脚“甲午构兵”第一远因的“长崎事件”（一八八六年，亦称“镇远淆乱”和“长崎清国水兵事件”。时有镇远、定远、威远、济远四战舰皆至长崎，致使清兵与当地警民突破，互有死伤），不但在军纪和实力上暴败露北洋水师的“虚憍”隐患，也严重刺激了日本兴水师以争东亚的“野望”。在东西方早已经“谈出于二”况兼事实说明只消近代化才有将来的情势下，清末中国“中学为体，西学为用”的“体用不一”原则，已无法不导致社会失序、权力再分、体制崩塌、问鼎华夏和价值崩解乱局，而应付这些乱局的系列革新之是以会先后呈现为“洋务指点”“戊戌变法”“北洋新政”“辛亥翻新”“五四指点”“国民翻新”和“共产翻新”等事件链，正响应了违背西学时的应付维艰。与此不同，刚刚脱胎于德川封建时间的明治政府，虽然也拖着上一个时间的长尾巴，但其同期并进的“三大策略”——代表政事正义性的“富国强兵”、代表价值刚直性的“文静开化”和代表工商勃兴的“殖产兴业”，则显著隆起了日本在远程追逐近代化路子上“一举而竟全功”的弘愿，也似乎在体式上完成了“体用不二”的轨制想象。这中间，被误读为道理没那么大的“殖产兴业”，反而引东谈主属目。有统计自满，在第一次烟土构兵发生前约二十年，清朝的 GDP 现象非但不差，以至还高居全球第一（Angus Maddison，“Shares of the Rich and Rest，in the World Economy: Income Divergence Between Nations，1820-2030，” Asian Economic Policy Review，No. 3，2008）。关联词，这一草一木缝出来的第一，已难掩其农业文静的性质。这意味着，在神往于“日本蕞尔岛国，其地十八万方里，当中国之一蜀，而敢灭我琉球，剪我朝鲜，破我辽东，跞我威海，虏我兵船，割我台湾”（康有为：《日本书目志》）之倭祸烈度时，产业文静的普遍冲击力已断断不可或忘，尽管为了赶上西方并凌驾于东亚列国之上，明治政府在尽可能快地将本人变身为“近代国度”时的许多想法和作念法，显得滑稽好笑：“那些嫌恶本人过去和它的价值的东谈主，荧惑全盘接管异邦的东西，他们说：'日本必须再生，以好意思国为母，法国为父。’来源于其时盛行的社会达尔文主张的学说，建议日本东谈主应该通过外族婚配吸取高档的血液流入本人的血管。这种建议竟然得到像井上和伊藤这么高层政事东谈主物的良晌支持。日本语言的改进，以至于作废，也被认为是'向上’的需要。狂热地经受西方办法，使他们袭击日本过去的一切。日本的政府、艺术、文体、玄学都被认为是笨头笨脑、犀利文化的居品。对许多东谈主来说，西方的作念法成为不可不服的前卫。他们干劲十足地穿上西服，戴上西法帽子，留动手发，戴上腕表，撑上伞，学着吃肉……”（霍尔：《日本：从史前到当代》）以至连建筑和外不雅看上去与近代化相逼肖的街谈狡计，也都所有进行了欧洲式的效法和移植，如银座经济区和千代田官厅街等。边界天然十分显著，跟着明治政府太平盖世的日趋显贵和生效变身，日本终于在不万古期内赢得了欧洲国度的爱好：不但生效地修正了不对等公约，还在一八九四年七月十六日与其时世界头号帝国英国签订了《日英互市帆海公约》（简称《日英新约》）。其道理，亦如英国酬酢大臣金伯利（Lord Kimberley）在《日英新约》签署后的贺辞里所说：“该约之性质对日本而言，比击败清国雄师还要优胜得不知凡几！”（《對英談判終了ニ付衷情披瀝ノ件》，明治二十七年七月十九日，日本外务省酬酢史料馆编《日本酬酢告示》明治二十七年第二十七卷第一本）以上，庶几可看作是甲午构兵爆发前中日两国的表里环境和各自的发展轨迹。一八九四年八月一日，朝鲜问题的无解终于让光绪天子下令对日讲和，于是，也就有了文籍中的底下一段记录：“初，鸿章筹海防十余年，练军简器；外东谈主震其名，谓非用师逾十万，不成攻旅顺，取天津、威海。故俄、法之警，皆知有备而退。至是，中兴诸臣及湘、淮军名将皆老死，鲜有存者。鸿章深知将士多不可恃、器械短少不应用，方设谋解纷难；而国东谈主以为北洋舟师信可恃，争起言战，廷议遂锐意用兵。初败于牙山，继败于平壤；日本乘胜内侵，连陷九连、凤凰诸城。大连、旅顺接踵失，复据威海卫、刘公岛，夺我兵舰，舟师覆丧殆尽。于是议者交咎鸿章，褫其职；以王文韶代督直隶，命鸿章往日本议和。二十一年二月，抵马关；与日本全权大臣伊藤博文、陆奥宗光议，多拦截。鸿章遇刺伤面，创甚，而言论自若，气不少衰；日皇遣使慰问、谢罪。卒以此结约解兵，会订要求十二；割台湾畀之，日本悉交还侵地。七月，回京，入阁服务。”（赵尔巽等撰：《清史稿》卷四百十一）关联词，《清史稿》的书写显著过于浅易。《日本酬酢告示》的繁复记录自满，因甲午构兵北洋水师惨败，李鸿章遭到了朝廷大臣的群起攻讦。于是，对于由谁追究战后对日谈判问题，中方领先派去的是追究酬酢事务的张荫桓，竟因日本首相伊藤博文借口传权书莫得“全权”字样，而被退了且归，并指名请李鸿章前去“谈和”，这才让清廷眼中的“罪臣”一下子又造成了全权免除大使。不外，也有东谈主败露了事情的另一面：“清军屡败，其国士民皆群起而怨尤于李鸿章，是以李氏势力大衰。然清政府进退触篱，不得不依李鸿章也。”（桥本海关著，吉辰校注：《清日构兵实记》）那一年，李中堂已乐龄七十有三。

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描摹明治二十二年（1889 年）《大日本帝国宪法》颁布庆典的浮世绘（来源：library.metro.tokyo.lg.jp）

经一八九四年平壤、黄海和一八九五年二月的威海卫战役，北洋水师已杜绝后患。在清不得不接管谈判的情况下，构兵其实并未实现。这意味着，三月份抵日的李鸿章，靠近的是一个须不时凭实力话语的还价还价困局。马关谈判桌上摆出的，也恰是日军困难北京之家数天津等地以加多谈判筹码的架势，狮子大启齿，完全不出预感。这亦然谈判一初始，伊藤博文便疾速向李鸿章抛出“赔款三亿两白银”以及等重磅要求，“割让台湾和辽东半岛”“证明朝鲜寂寞”并宣称如清朝不允便不时打下去的原因。李鸿章盛怒无奈，或怒视以理，或示弱以情，希图日本顾及国际通则和东亚伦常，戛然则止，镌汰条件。关联词也就在此时，一个出东谈主预料的事件发生了。

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黄海海战中“致远”舰千里没情形（来源：dangshi.people.com.cn）京都“日文研”馆藏有一套刊行于明治二十七至二十八年（一八九四至一八九五）的稀见战时杂志——《日清构兵实记》。它最早记录了李鸿章遇刺的大致经纬，还画了一张默示图：“三月二十四日午后三时，清国媾和使节李鸿章乘轿，李经芳、罗丰禄、马建忠、伍廷芳等乘东谈主力车，离开旅店引接寺后参加谈判地点春帆楼。算起来这已经是第三次会面了。李鸿章和平时一样，戴着金丝眼镜，身着崇高的天鹅绒上衣危坐在何处。待李氏等东谈主与本人全权大使策划了约一小时十分钟后，李氏等拟起轿复返，准确时期为四时二十分。关联词，当一瞥东谈主通过阿弥陀町，又路过外滨町邮局到外滨町二十番地江村任太郎店铺时，却一刹那际遇了凶杀事件！原来，一个'狂汉’忽然败露，并瞄准李鸿章持枪射击。”“弹丸擦破了李鸿章的左眼底下颊。在查察宪兵大叫收拢狂汉、暴汉，从四面八方赶到并制服了行刺者时，李氏的轿舆则在数十名警官宪兵的护持下疾驱至引接寺近邻。李鸿章以右手抚按伤处，样式自若地辅导轿舆行进，虽鲜血淋漓，而面色未改。至引接寺石阶，乃拾级而上，形容一样于常。”（《李鴻章の遭難》，《日清戦争実記》第弐拾参編，東京：博文舘，明治二十八年四月七日）这一来自李鸿章遇刺现场的最原初报谈意味着，其后日本学者川崎三郎的《日清战史》与脱胎于此的桥本海关《清日构兵实记》等载录笔墨，均为上述践诺之复述复制；而“李以手掩疮口血，出驾轿而还引接寺旅店，神采自若，徒步登阶入内”（桥本书，365页），“他被刺后'立即以右手的长袖掩住伤口，并无胆怯的神采，作风恬然自若’”，“总督莫得被枪击吓住，而是危坐不动，平缓地要一个轿夫给他手帕来止血”（吉辰：《不菲的和平：中日马关议和策划》），以及《清史稿》所载“鸿章遇刺伤面，创甚，而言论自若，气不少衰”云者，亦均不外是对《日清构兵实记》的转述或细节补充。

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《日清构兵实记》（部分）

关联词，这已富饶激发东谈主们的概叹。梁启超谈：“刺之明日，或见血满袍服，言曰，此血是以报国也。鸿章潸然曰：'舍予命而有利于国，亦所不辞。’其圆润中愤之气，正人敬之。”这段话，粗略就是坊间所传李鸿章所谓“此血不错报国矣”之豪言的由来，尽管“或”“曰”二字已标明原话并非出自李本东谈主之口；又，民间所谓“李鸿章挨一枪，给大清省一亿”云者，盖亦来自“日皇及举国臣民，同深震悼。遂允将中国前残酷之寝兵约莫押画。短长所不成争者，借一枪子之伤而得之”的说法（明治二十八年四月一日，日本最早残酷《媾和条約》之第四条为“手脚军费抵偿金，清国须向日本国支付库平银三亿两”）。而底下一段话，还把一位不顾个东谈主劝慰而力扶将倾之厦的护国者形象，纯真地传给了后世：“当遇刺之初，日皇遣太医、军医来视疾，众医皆谓取出枪子，创乃可瘳。但虽静养多日，不劳心力云。鸿章慨然曰：'国步痛苦，和局之战，刻终止缓，予焉能延宕以误国乎！宁死无割！’”（《李文忠公务略》第八章“酬酢家之李鸿章”上）

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李鸿章血案发生图

手脚政事家，李鸿章在西方世界颇有威信，也受到过十分的好评。这在清朝举座雕零确其时，已殊属不易。有过遥远中国阅历的好意思国记者、作者、酬酢官约翰·拉塞尔·扬恩（John Russell Young，1840-1899）回忆说，有一次，格兰特将军曾当着他的面，对欧亚地区的俾斯麦、李鸿章等四大政事家进行了评价，边界是，“这四大东谈主物中最为超卓者要数李鸿章”（《北米合衆国[論]李鴻章》，《日清戦争実記》第弐拾四編，明治二十八年四月十七日）。正因为如斯，李鸿章遇刺的音尘仍是公布，世界公论便速即为之哗然；先前对甲午构兵选拔“中立”作风的泰西列国，初始纷繁谴责日本，让后者无比被迫。纽约三月二十五日《前驱报》称：“日本各方面都强烈谴责刺杀李鸿章的行径，异常是在直隶总督手脚宾客到访的情况下。”（《西洋镜》第十五辑《国际史料看李鸿章》上）法国公论认为，刺客小山的行径，会给和平谈判带来负面影响。在欧洲，遇到这种情况时，政府会想尽办法去疏漏争执。但他们不敢保证刚硬的日本政府能否以追究的作风来正确惩办这件事，因为日本对台湾袭击策划真实立，也刚好与该事件同期（《小山の凶変》，《日清戦争実記》第弐拾七編，明治二十八年五月十七日）。比起上述的酬酢谴责，已有国度初始怀疑日本是否是“文静国”以及文静过程如多么问题。俄国一八九五年三月二十六日官报称：“惊闻'清国天子所派媾和使节李鸿章际遇狂徒枪击’讯息，欧洲深感悲悼：日本东谈主怎么不错用手枪来侵略结义的异邦使者呢！犯警者虽应受到十分的处罚，但暴行揭破了日本东谈主的颓势。它促使东谈主们热诚，日本是如何应用欧洲的刀兵和轨制，在东亚国度以欧洲文静作念外在，来遮盖其内在昏昧的！”“如今，全欧洲的想法都集会在远方的日本大本营邻市下关这一个点位上”，“若是日本想取得与文静国为伍的名誉和地位，除了谈德上的职权外还要打劫过多的实利，那么显著，欧洲列国事不会漠视不论的”（日本外务省酬酢史料馆编《日本酬酢告示》第二十八卷第二册）。这其实是日本最不喜见到的“差评”，而且事件发生开首，日方已经毅力到从泰西东谈主嘴里可能听不到什么好话：“狂汉小山狙击李鸿章的电报到达了欧洲，不知谈他们就此事会如何逞其'毒舌’！”可当发现英国《泰晤士报》的例外说法时，日本东谈主竟顷刻间目前一亮，还特意为英东谈主充满清爽的笔墨打上了要点号：“不应该因一介凶汉所为就连带日本通盘谴责。任何国度任何方位都需要设疯东谈主院。即便在欧洲，如斯场所和如斯暴行也屡有发生。”（《小山の凶行と英字新聞》，《日清戦争実記》第弐拾七編，明治二十八年五月十七日）不仅如斯，在威海战役中丁汝昌谢国自杀前一周，英国《泰晤士报》（二月五日）还刊专文《清国傲慢论》，以贬华扬日的公论，挑拨日本的灭华斗志（《清国傲慢論》，《日清戦争実記》第弐拾参編，明治二十八年四月七日発行）。若是了解到《日英新约》及英国酬酢大臣金伯利的约后感言，便不错清爽俄国为什么要说底下这句话了：“英国与新大国日本签订同盟，旨在掌合手太平洋上的霸权。”（日本外务省酬酢史料馆编《日本酬酢告示》第二十八卷第二册）“三国干与还辽”时英国之是以决不介入，显著还躲藏着欧洲里面的国际干系和欧亚干系方式等其他因素。事实上，李鸿章血案发生后，启航点“政事眩晕”的是日本，对国表里表态最为“到位”的亦然日本。明治天皇的第一反应即十分猛烈：“朕固践国际惯例，以扬国度名誉，以警卫待遇清国使者，乃命有司令勿怠弛。倒霉凶徒出，加危害于使者，朕深憾之。其犯东谈主有司当案法处罚，无所假借。”他认为只消这么，才智“勿损国光”。接着，不但天皇遣百寮庶夫赴马关问之，皇后亦派“护士妇”二东谈主，“赐以御制绷带”。李鸿章遇刺，对日方无疑组成了普遍的公论以至利益压力。这才有“日帝特诏召伊藤、陆奥两全权大臣及黑田枢密参谋人官等于广岛行宫以议事，更征大本营诸将校意见，决然以无公约许其休战”等安排。于是，不但“两全权通之于李，陆奥大臣访李于其旅店以慰之，且使策划李经芳[方]来于春帆楼，定休战公约”，也才有“三旬日，两全权亦印毕，约即成”的终末谈判（桥本海关著，吉辰校注：《清日构兵实记》“李传相牵缠”“休战公约”）。面对差极少就让日本失去构兵胜果的蹙悚一枪，明治维新的导师福气谕吉以至说凶犯乃是“虽百千年亦不成忘也”的“日本国民不共戴天之国贼”，尽管其咒骂声背后真实切探究——“不以小愤误大事”，与明治天皇的想法未达一间（時事新報社編《福沢全集》第八卷）。

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刺客小山丰太郎（来源：baike.baidu.com）本文很少策划刺客小山丰太郎。在民粹主张、民族主张和盲目排外心思甚嚣尘上的社会氛围里，刺杀异邦使节和政要，在日本早已不是新闻。正如日本各界在反念念李鸿章案时都顺带会说起一八九一年五月十一日日本巡警津田三藏行刺前来友好打听的俄罗斯皇太子尼古拉·亚历山德罗维奇·罗曼诺夫的未遂事件一样。对此，相对感性的陆奥宗光坦言：“当此事件传遍寰宇的时候，社会东谈主士由于过分恻然，稍现窘态之色，我国各方公私团体的代表以及个东谈主，纷繁来到马关中国使者的行馆泄漏慰问。其在远地者，亦以电报或书信泄漏慰问；或营救千般物品，昼夜源远流长。中国使者行馆门前，环球集如市。此种举动无非欲向表里标明一个凶徒的行径不成代表一般国民的兴趣。宅心虽然很好，但频频因急于遮蔽名义，言行不无有故意作念作和失实之处，有失中和之谈。当中日开战以后，我国各式报纸，以及在公私集会上，对中国官民的瑕疵，莫不夸大其辞，极尽丧祭谴责的能事；以至对李鸿章的身份，也痛加乱骂，发出不胜中听之词。但是这些东谈主，今天在对李鸿章的牵缠泄漏恻然时，却一变过去作风，频频说出雷同联接的捧场言词。以至有东谈主列举李鸿章当年的功业，而说东方将来的劝慰，系于李鸿章的存一火。寰宇到处与其说恻然李氏的被刺，毋宁说是怕惧因此而产生的外来谴责。直至昨日，尚着迷于因校服而极点狂欢之社会，本日恰似陷于居丧的悲境。情面反复如海浪，固无短长可言，但对此种卑怯行径不成不为之神往。”（陆奥宗光：《蹇蹇录》樱井莉亚qvod，伊舍石译）这意味着，刺杀李鸿章的即便不是小山，也会是中山或大山；而遍染李中堂血印的黄马褂在不在享堂，也已不再要紧。随机其实，它早已和靡烂光辉绪天子那段“策划实力，勿务虚名，毋忽远因，毋延积习，事事核实，痛戒具文”等教养通盘，恒存于寰宇东谈主心也审也凿矣。

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《蹇蹇录》，商务印书馆1929年版

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