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>>  《山海经》形容的舆图看天下：

“ 《 山海经 》中中时髦第一奇书，它所形容的山川地舆，怪奇见闻、哪些介于神话和真实之间的故事、皆了之后让东谈主心神向往之。阿谁令东谈主假想的上古天下。”

《山海经》-《海经》的一些施行，是否便是在说：柏拉图对话录中提到的传闻中的 “亚特兰蒂斯时髦” 呢？ 

传闻中的 “亚特兰蒂斯时髦“ ：东谈主不需成心念书，常识不错从极端安装中吸取输入即可，是不是梦意想马斯克的脑机接口手艺，15、6岁小孩的灵敏就已高出现在的高等学者。

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辩论阅读《山海经》的高涨从国内扩张到国外，为之沦落的东谈主相配多。就连华为也注册了整本的山海经，可见文化魔力之刚劲。一些辩论者也试图揭开《山海经》之谜。

那么《山海经》到底是否记录了，

一个史前地球时髦呢？

它是否记录了柏拉图对话录中提到的，

 “亚特兰蒂斯时髦” 的一些施行呢？

有学者认为 《山海经》说的是上古的地球山川地舆的模样，记录的是上一个地球时髦的一些神奇动物和东谈主物。还有辩论者认为《山海经》是真实的上古中原时髦的另一个天下！还有东谈主认为《山海经》 记录的施行是通盘地球，其中还有一些施行和 柏拉图说的“亚特兰蒂斯时髦” 十分相似。

今天就这些提供一些新的想路，

望望《山海经》是否记录了 “亚特兰蒂斯” ？

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>> 《山海百灵图卷》局部：藏于好意思国华盛顿赛克勒好意思术馆，画卷形容有诸多怪奇神兽。

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《山海经》的施行想必每个东谈主皆知谈了解一些，多样神奇的怪兽和伟人等等。全书22卷31000多字，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷，涵盖地舆、动植物、矿产、神话、古史、医药、风气、巫术、宗教等，波及玄学、好意思学、天文、气候、海洋学、地质学等。不错说是一册最早时髦的记录史大全。

而最让东谈主回顾深远的是：

《山海经》中记录的各种神奇怪兽和伟人精怪等等。

举例像：鹿神、帝江、凤凰等神灵异兽。东谈主面鹿身、头生双角的鹿神，其原型即是《中次三经》中“其状如白鹿而四角……见则其邑洪流”的夫诸。

举例像陆吾，中国古代别传中的昆仑山守卫者，形象是东谈主面虎爪、虎身九尾。据说是天帝的臣子，认真为天帝防守“帝下之皆”、“帝之囿时”和“天之九部”。有一些书中认为陆吾便是防守昆仑山的开明兽。

在一些复原的绘本中，高出几百种的神奇怪兽精灵神族令东谈主头晕眼花，而且好多自己就有着很刚劲法力，何况生存的所在有些和今天的很接近，比如昆仑墟或者叫昆仑丘便是今天的昆仑山。

而且好多神奇异兽，皆有着三头六臂，多翅膀等等特征，有法力，这些存在的东西似乎和东谈主断绝着一个时空，然则外形上却又和今天的某些动物有着相似的外形。

《山海经》— 《海经》中，记录了一个地舆方面的神奇存在，有一座海岛，生存在这里的东谈主皆不会死，也不需要进行生养，接管某种手艺就不错进行衍生繁殖。

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因此有学者说：《山海经》里不生不死之地很可能存在，便是史前高度证据的克隆手艺，基因调脱手艺等等。

这不仅让东谈主意想，“ 柏拉图对话录中提到的别传中的 “亚特兰蒂斯时髦”中高度证据的基因转变、克隆、冷冻等手艺，（ 现时仅仅一种商讨还未有定论）。

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“亚特兰蒂斯” 一词最早出现在，公元前350年古希腊玄学家柏拉图的著述《对话录》一书里，据称其在公元前一万年被史前大激流消释。别传中亚特兰蒂斯领有高度时髦发展的陈旧大陆、国度或城邦之名。

在柏拉图的《对话录》中有：“在梭伦九千年前傍边，海格力斯之柱（直布罗陀海峡）对面，有一个很大的岛，从哪里你们不错去其它的岛屿，那些岛屿的对面，便是海洋包围着的一整块陆地，这便是'亚特兰蒂斯’王国”。

那时亚特兰蒂斯正要与雅典伸开一场大战，没意想亚特兰蒂斯却短暂碰到到地震和水患(即圣经中的大激流)，不到一天今夜就填塞形成了船无法到达的所在，成为希腊东谈主海路远行的拦阻。

# 1.

而这其中，最让东谈主惊讶的便是有些辩论者建议的 “亚特兰蒂斯“ 东谈主所热衷的基因实验调脱手艺。看到这里是不是意想了《山海中》的记录的一切，《国际经》中记录的一些施行。

据《对话录》中所讲：亚特兰蒂斯东谈主发展的科技，人大不同于咱们此次时髦的科学发展阵势，以至对物资的意识与当代科学大异其趣。如同古代中国的修仙模式不异，走的是另一种发展阶梯：

这种时髦远远越过当代时髦，相较于当代东谈主，亚特兰提斯东谈主心灵的才略是被醉心的，以至具有东谈主体功能，能与动物相通；当代东谈主醉心的是理智灵敏，常识的灌注、传递，却疏远内在力量。这些神奇才略和一些书中说起的神奇的古代中国的他心通、宿命通、神足通、遥视等不约而同。

一些辩论者认为：亚特兰蒂斯东谈主用脑高达90%，跟动物可收缩相通，不但制造机器东谈主，也通过基因工程创生半东谈主半兽的“卡好意思拉”，基因转变剪辑手艺相配刚劲：

《山海经》记录了好多神奇的国度。点火国的东谈主能喷火，贯胸国的东谈主胸前有一大洞，三首国的东谈主有3个头，一目国的东谈主唯有1只眼等，见所未见、惊世震俗。至于常人国、大东谈主国、男东谈主国、女东谈主国等这些。

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>> 上图：从卫星看 撒哈拉之眼。 唯有天际中的宇航员或天际中的卫星才能看到全景。这个“齐心圆”很像一只眼睛，或者更实在地说，像一颗菊石。从卫星相片上看，它分为三层：

一些学者认为，撒哈懒之眼古迹，可能和“亚特兰蒂斯”时髦关联。

>> 下图：在墨西哥近邻海域发现的，宽 3.5 至 11 英里的海底金字塔，有东谈主揣摸这可能和史前千里没的城市关联，有东谈主还认为这是一个UFO基地。

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 高度证据基因转变克隆手艺：  

举例；好意思东谈主鱼调脱手艺（便是东谈主鱼创造手艺），还有通盘城市皆是高度证据的手艺先进的机器东谈主科罚的，东谈主不需成心念书，常识不错从极端安装中吸取输入即可，是不是梦意想马斯克的脑机接口手艺。

15、6岁小孩的灵敏就已高出现在的高等学者。独角兽亦然基因转变出来的。因为过渡使用花费基因手艺转变了基因，是以终末导致了消释。

《山海经》中说有个所在，这个所在的东谈主千里睡120年后还不错苏醒，因此有东谈主揣摸，史前时髦k可能简直有这样一个所在，而且领有刚劲的克隆手艺，通过千里睡让器官存活再长生。

《山海经》记录了40多个国度，550多座山，300条河流等，那么这些国度、山川、河流等皆记录的是什么区域的呢？有些东谈主说了不仅是中中时髦，更是天下时髦。

 太阳能手艺哄骗：    

亚特兰蒂斯东谈主不惟有将那太阳能源发展成能源能源的时髦，同期他们也能使东谈主体再生及长生久视。至于将太阳能转变为动能今天就不错杀青了。

而这超时髦却在公元前16000年时短暂千里入海底，以磁欧石为中心的能源系统发生爆炸，使地球的地基摇动，雄伟的大陆就陆千里了，只剩下移动到别处的东谈主们，而亚特兰蒂斯东谈主则高深弥远的磨灭了。

到了今天80年代，90年代时刻，科幻演义郁勃。好多科幻演义还以此为原型创作了多半着名的科幻演义，比如《寻找千里没的大西洲》等等。 

以至于到了今天，科学家和辩论者为了弄了了真实情况，国度地舆还成心作念了系列节目来对海底探险作念全程直播。

《山海经》怪兽有着神奇的预言才略：

是否便是记录了，

亚特兰提斯东谈主的心灵才略呢？

亚特兰提斯东谈主以至具有东谈主体心灵交流功能，能与动物相通；当代东谈主醉心的是理智灵敏，常识的灌注、传递，却疏远内在力量。而这种读取交流心灵的才略的才略像传闻中古代中国的他心通、宿命通、神足通、遥视等神奇功能。

难谈说基因剪辑手艺史前时髦的通用手艺，

仅仅每个时髦的使用略有不同？

比如中原时髦就有神族参与创造手艺：

（商讨接洽揣摸，并非定论）。

 >> 左：1963年，新疆出土的伏羲女娲交尾图 。

       右：DNA链

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# 2.

制服下的诱惑

由基因剪辑手艺梦意想的

东谈主类发祥的的好意思妙和DNA关系

东谈主类的DNA基因密码，是源于其父母、祖宗，其中既保留有东谈主的往常，也能预示将来。回溯泉源，回到最开的时刻，也许会发现其中贮蓄着东谈主类先祖的信息。

科学家认为DNA是东谈主类和高档时髦之间的一种独到的邻接纽带。也便是说，通过对东谈主的体格的辩论，巧合了解到六合的信息。

咱们知谈，陈旧的谈家文化中，有将东谈主体格视为一个小六合的说法。东谈主体格存在着和宽阔六合的逐个双应关系。这也高度吻合了DNA的基因信息表面。那么，

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中原时髦中是奈何形容东谈主类的发祥发展的呢？

1963年，新疆出土的伏羲女娲交尾图

在《淮南子·墬形训》中记录：

“建木在皆广 ，众帝所孤坎坷。

”《山海经》中云：

“有木名曰建木，太暤爰过。” 

这两本书中提到的“建木”，是众神用来登天之梯，“太暤爰过”，是说伏羲能缘天梯建木，穿梭往复于天东谈主之间。太暤，便是伏羲。

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# 3.

《山海经》记录好意思洲地形和山脉：

好意思国博士亨丽埃特·默茨 Henriette Mertz：”《山海经》记录了地球的还是的时髦  “从阿拉斯加怀尔沃德山，走到加州圣芭芭拉，一共9座大山，又跟《东山经》第三条山脉填塞一致。《山海经·大荒东经》载有：东海以外大壑。好意思国粹者墨兹就作念过一次考试，按书中形容走了好多所在，惊讶发现《山海经》里记录的四条山脉的走向、距离、动植物等，与现在好意思国的落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉的太平洋沿岸现时的距离一模不异。《淡墨/来自远东的众神》一书的作家亨利埃特·默茨 (Henriette Mertz)。在她当先的辩论中，科罗拉多州朗斯峰是她第一次齐集《山海经》探险发现的地点。从朗斯峰动身，她向北和向南寻找 4200 年历史的日记中提到的其他 11 个站点。

在她编写的《浅浅的墨痕》中提到，《山海经》中记录的好多地貌和和好意思洲相配一致。最早发现新大陆的并不是哥伦布，而是《山海经》记录的上古时代的中国东谈主。

亨丽埃特·墨茨。认为，在东谈主类历史上，最早发现新大陆的并不是哥伦布，而是《山海经》中早就被记录的上古时代的中国东谈主。“ 毫无疑问，地球上个几万年前，还是居住过先进的时髦。还有好多问题。还有好多辩论有待完成”。早些年，她徒步探索了好意思洲各大山脉，在实地辩论和齐集书中的记录后得出论断：在1953年出书一册著述，书名叫《浅浅的墨迹》，在她编写的《浅浅的墨痕》中提到《山海经》中记录的好多地貌和和好意思洲相配一致。

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她在《浅浅的墨痕》一书中说：下为翻译综合施行：“ 不欢然的是，现时非亚洲天下的许多东谈主，对中国的了解以及对中国历史和时髦的意识皆被不准确的信息所蒙蔽。这些作假信息大部分不错追意想我父亲降生的阿谁时代。”“ 直到现在，咱们印证旁观、辩论、抽丝剥茧探究、告诉人人中国时髦和文化源源而来和伟大之处。“ 

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# 4.

《山海经》《穆王纪行》记录：

昆仑山和西王母的阵势。

《穆王纪行》中记录了对于周穆王和到达昆仑山看到西王母的故事。而在《山海经》也记录了西王母和昆仑山关联的一些府上。

《穆王纪行》穆王到达西极之地 -昆仑丘， 见到西王母 和好多上古之神，穆王资料跋涉之后终于了到达西王母国，穆王在这里见到了西王母和好多上古之神，穆王和西王母彼此施济很得体物。

西王母是别传中的伟人，最早的记录见于《山海经·大荒西经》：“西王母穴处昆仑之丘”，但在《山海经》里她不是东谈主形，是个“东谈主身豹尾虎齿”的“异形”神。

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西王母自称是天帝之女，奉天帝的号召守护昆仑西极之地，归并天地的伟人居住之地，和灵鸟异兽为伴 。

《穆皇帝传》记录中，西王母应是以东谈主形之相出现的，她温雅地招待了周穆王，与穆王共同以夜光杯饮酒，酒酣后两东谈主互诉衷肠，还对唱起了歌谣。西王母曰：白云在天，丘陵自出。谈里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。皇帝答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。

至于山海经的揭秘，现在的咱们还在种揣摸之间踟蹰，要实在揭开它的好意思妙还为先锋早，也许畴昔还有像三星堆不异的东西出来。

以上施行练习接洽，

如有个东谈主意见不错留言：

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